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SUMMARY:Séminaire UNAB de M. Patrick LABARTHE (1/3)
DESCRIPTION:Séminaire en trois volets de M. Patrick LABARTHE\n\nProfesseur émérite de littérature française \nBaudelaire – Alchimie lyrique et mémoire dans Les Fleurs du Mal (1re partie)\n\n\n\n\n\n\nLes Fleurs du Mal de Baudelaire [1821-­1867] sont le maître livre de la poésie française. Dans ce séminaire\, nous nous attacherons aux aspects les plus singuliers du recueil\, et cela selon l’axe directeur de la mémoire. C’est en effet le lien à cette faculté « résurrectionniste » qui donne aux Fleurs du Mal leur intensité dramatique\, leur capacité à traduire\, à faire entendre\, les affects les plus contrastés. Que ce soit la question du Beau\, celle de la Mélancolie\, l’énigme du Mal\, le statut de Paris comme décor et agent de la Douleur\, Baudelaire pense la création poétique non plus en termes d’inspiration\, mais de travail\, celui même d’un alchimiste appliqué à la métamorphose de la « boue » – historique\, sociale\, morale – en un « or » poétique. Notre méthode consistera à conjoindre l’analyse de quelques grands poèmes à une série de mises au point synthétiques. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nInscription: ici \nPapillon: ici \nCette page est tirée du site de l’UNAB.
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DESCRIPTION:M. Bjørn PAARMAN\, Dr en histoire\, Université de Fribourg\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nDe la Pnyx à la Landsgemeinde: une comparaison entre la démocratie athénienne et les systèmes démocratiques en Suisse\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nLa Grèce antique n’était pas un pays mais un ensemble de cités-états (environ 1000)\, séparées géographiquement et souvent divisées sur le plan politique\, mais dont les citoyens étaient unis par le sang\, la langue\, la religion et le culte (Hérodote 8.144). La plus connue de ces cités est sans conteste Athènes qui\, après des années de tyrannie\, introduisit en 508 av. J.-C. une constitution démocratique proposée par Clisthène. \nCette démocratie connut des changements avec le temps: imposée aux alliés de la Ligue délo-athénienne (479 à 404 av. J.-C.)\, abolie en 338\, restaurée en 307 pour survivre au-delà de la chute de l’empire romain en 476 ap. J.-C.\, soit près d’un millénaire après sa naissance. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nCette page est tirée du site de l’UNAB.
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SUMMARY:Ski de fond ou raquette avec le CRF
DESCRIPTION:Le Club de randonnée et de ski de fond de Berne (CRF) vous invite a venir faire du ski de fond ou de la raquette avec lui au jura ou lieu selon enneigement\nLa date définitive\, samedi ou dimanche\, de l’excursion dépend de la météo.\nAdressez-vous directement à l’organisatrice ou l’organisateur (voir plus bas) de préférence avant le jeudi soir.\nCela vous permet de recevoir les renseignements utiles et d’optimaliser les transports.\nVous pouvez charger le programme actuel du CRF. ici\net voir des photos des précédentes sorties ici dès 2019 et ici de 2007 à 2018
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SUMMARY:Séminaire UNAB de M. Patrick LABARTHE (2/3)
DESCRIPTION:Séminaire en trois volets de M. Patrick LABARTHE\n\nProfesseur émérite de littérature française \nBaudelaire – Alchimie lyrique et mémoire dans Les Fleurs du Mal (2e partie)\n\n\n\n\n\n\nLes Fleurs du Mal de Baudelaire [1821-­1867] sont le maître livre de la poésie française. Dans ce séminaire\, nous nous attacherons aux aspects les plus singuliers du recueil\, et cela selon l’axe directeur de la mémoire. C’est en effet le lien à cette faculté « résurrectionniste » qui donne aux Fleurs du Mal leur intensité dramatique\, leur capacité à traduire\, à faire entendre\, les affects les plus contrastés. Que ce soit la question du Beau\, celle de la Mélancolie\, l’énigme du Mal\, le statut de Paris comme décor et agent de la Douleur\, Baudelaire pense la création poétique non plus en termes d’inspiration\, mais de travail\, celui même d’un alchimiste appliqué à la métamorphose de la « boue » – historique\, sociale\, morale – en un « or » poétique. Notre méthode consistera à conjoindre l’analyse de quelques grands poèmes à une série de mises au point synthétiques. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nInscription: ici \nPapillon: ici \nCette page est tirée du site de l’UNAB.
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SUMMARY:Conférence UNAB
DESCRIPTION:M. René SPALINGER\, Musicien\, chef d’orchestre et conférencier\n\n\n\nLe Requiem de Brahms – une consolation pour notre temps (1re partie)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nL’œuvre de Johannes Brahms\, Ein deutsches Requiem (1868)\, est comme une suite au Messie de Haendel. Ce dernier a tracé la marche de l’Histoire en présentant l’aventure humaine du Divin dans sa totalité\, y compris sa Résurrection. Chez Brahms\, la situation souffrante de l’Humanité domine; la vie humaine est au centre de ses préoccupations. On est à l’opposé d’une Passion\, pas de vision d’une mort infamante\, mais l’acceptation de la situation de ce monde: la dualité vie-mort. L’Homme a cette force d’acceptation par l’attente d’un monde meilleur\, l’espérance d’un changement et\, par-dessus tout\, d’un lieu où se trouvent paix\, calme et délices. Chez Brahms\, la consolation vient du choix qu’il opère volontairement dans les textes bibliques. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nCette page est tirée du site de l’UNAB.
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SUMMARY:Séminaire UNAB de M. Patrick LABARTHE (3/3)
DESCRIPTION:Séminaire en trois volets de M. Patrick LABARTHE\n\nProfesseur émérite de littérature française \nBaudelaire – Alchimie lyrique et mémoire dans Les Fleurs du Mal (3e partie)\n\n\n\n\n\n\nLes Fleurs du Mal de Baudelaire [1821-­1867] sont le maître livre de la poésie française. Dans ce séminaire\, nous nous attacherons aux aspects les plus singuliers du recueil\, et cela selon l’axe directeur de la mémoire. C’est en effet le lien à cette faculté « résurrectionniste » qui donne aux Fleurs du Mal leur intensité dramatique\, leur capacité à traduire\, à faire entendre\, les affects les plus contrastés. Que ce soit la question du Beau\, celle de la Mélancolie\, l’énigme du Mal\, le statut de Paris comme décor et agent de la Douleur\, Baudelaire pense la création poétique non plus en termes d’inspiration\, mais de travail\, celui même d’un alchimiste appliqué à la métamorphose de la « boue » – historique\, sociale\, morale – en un « or » poétique. Notre méthode consistera à conjoindre l’analyse de quelques grands poèmes à une série de mises au point synthétiques. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nInscription: ici \nPapillon: ici \nCette page est tirée du site de l’UNAB.
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DESCRIPTION:M. René SPALINGER\, Musicien\, chef d’orchestre et conférencier\n\n\n\nLe Requiem de Brahms – une consolation pour notre temps (2e partie)\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nL’œuvre de Johannes Brahms\, Ein deutsches Requiem (1868)\, est comme une suite au Messie de Haendel. Ce dernier a tracé la marche de l’Histoire en présentant l’aventure humaine du Divin dans sa totalité\, y compris sa Résurrection. Chez Brahms\, la situation souffrante de l’Humanité domine; la vie humaine est au centre de ses préoccupations. On est à l’opposé d’une Passion\, pas de vision d’une mort infamante\, mais l’acceptation de la situation de ce monde: la dualité vie-mort. L’Homme a cette force d’acceptation par l’attente d’un monde meilleur\, l’espérance d’un changement et\, par-dessus tout\, d’un lieu où se trouvent paix\, calme et délices. Chez Brahms\, la consolation vient du choix qu’il opère volontairement dans les textes bibliques. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nCette page est tirée du site de l’UNAB.
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DESCRIPTION:Le Club de randonnée et de ski de fond de Berne (CRF) vous invite à venir marcher avec lui\nSteffisburg-Hartlisberg-Steffisburg\, 2 h 30\, facile\, montée/descente 200 m.\nLa date définitive\, samedi ou dimanche\, de l’excursion dépend de la météo.\nAdressez-vous directement à l’organisatrice ou l’organisateur (voir plus bas) de préférence avant le jeudi soir.\nCela vous permet de recevoir les renseignements utiles et d’optimaliser les transports.\nVous pouvez charger le programme actuel du CRF. ici\net voir des photos des précédentes sorties ici dès 2019 et ici de 2007 à 2018
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DESCRIPTION:La 23ème édition\, chez vous … ou ailleurs … sur votre ordinateur
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DESCRIPTION:M. Pierre CLEITMAN\, Comédien\, musicien et conférencier\, Paris/Bâle\n\n\n\n\n\n\nLa dernière ordonnance du Dr Nietzsche\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nC’est paradoxalement – mais est-ce vraiment un paradoxe – dans les derniers mois de sa vie lucide\, juste avant de sombrer dans la folie\, que Nietzsche va définir avec le plus grand luxe de détails les conditions nécessaires à la conquête et au maintien de la santé\, de la grande santé. Des conditions très concrètes: que faut-il boire et ne pas boire? Manger ou ne pas manger? Avec qui est-il permis de parler et quand faut-il absolument se taire? Dans quelle ville peut-on le mieux penser? Dans quelle langue et sous quel climat? Et surtout\, art suprême\, comment tirer parti de sa ou de ses maladies pour vivre encore plus intensément? Au rebours des conseils de modération\, loin de la médiocrité du juste milieu\, c’est tout un art paradoxal de la nuance et de la subtilité au cœur même de l’excès qui nous est proposé. D’une actualité\, ou plutôt d’une inactualité toujours brûlante! Car contre les ravages de la métaphore outrancière\, de l’euphémisme hébété\, de l’hyperbole dégriffée\, de la langue de bois déstockée\, la lecture de Nietzsche demeure aujourd’hui comme hier un traitement de choc et qui continue de faire ses preuves. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nCette page est tirée du site de l’UNAB.
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