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SUMMARY:Conférence UNAB
DESCRIPTION:M. Pierre CLEITMAN\nComédien\, musicien et conférencier Paris/Bâle \nL’ésoterisme du 22 à Asnière\nPourquoi dit-on vingt-deux pour prévenir de l’arrivée de la police ou d’une autorité quelconque?\nPremière hypothèse: la formule serait apparue à la fin du 19e siècle dans le milieu des malfrats parisiens.\nSachant que les policiers de l’époque effectuaient leurs rondes toujours à deux (les fameuses hirondelles) et que leur pèlerine réglementaire comportait onze boutons\, nous obtenons:\n2 x 11 = 22 CQFD !\nMais cette hypothèse\, aussi sympathique soit-elle\, ne tient pas la route. Pour la bonne et simple raison que ce vingt-deux n’est pas né chez les malfrats\, parisiens ou non\, mais chez les ouvriers du livre. Ce sont eux qui les premiers ont eu l’idée d’utiliser vingt-deux comme signal d’alerte\, pour prévenir tel ou tel de leurs collègues (qui somnolait ou se la coulait douce) de l’arrivée inopinée d’un chef.\nCar si l’on additionne les valeurs numériques des quatre lettres composant le mot chef\, en attribuant à chacune de ces lettres une valeur numérique correspondant à sa position dans l’alphabet\, on obtient:\nC + H + E + F = 3 + 8 + 5 + 6 = 22 CQFD !\nNotons au passage que 3 + 8 = 11 et 5 + 6 = 11.\nOn retrouve donc à l’intérieur de ce chef nos deux hirondelles réunies.\nEt du fait de cette naissance chez les imprimeurs\, corporation prosélyte s’il en est\, le vingt-deux n’eut ensuite aucun mal à se répandre dans toutes les couches de la société\, en tant que signal d’alerte polyvalent.\nA partir de cette symbolique\, Pierre Cleitman se propose de nous montrer comment Fernand Raynaud a réussi à faire du Vingt-deux à Asnières\, non seulement l’un des sketches les plus célèbres du répertoire français et francophone\, mais aussi et surtout un conte philosophique d’une profondeur insoupçonnée.\nUne parabole doublée d’un apologue qui nous transmet\, sous une forme délibérément naïve\, les clés d’un art de vivre au quotidien. Qui serait fondé sur la communication de proximité et l’attention constamment renouvelée au hic et nunc\, l’ici et le maintenant. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\nCette page est tirée du site de l’UNAB.
URL:https://www.arb-cdb.ch/event/conference-unab-220505/
LOCATION:Musée d’histoire naturelle\, Bernastrasse 15\, 3005 Berne\, Suisse
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DESCRIPTION:M. Colin PAHLISCH\nDoctorant en littérature à l’Université de Lausanne et au Collège des Humanités (EPFL) \nLa philosophie contre la catastrophe ? Comment faire sens des effondrements\nPas un jour ne passe sans que l’on entende parler d’effondrements futurs ou de catastrophes\, sociales\, économiques\, climatiques…\nFace à d’aussi sombres prédictions\, que peut la philosophie ?\nQuelle réponse cette discipline apporte-t-elle au phénomène millénaire du désastre ? De nombreux penseurs et penseuses se sont penché·e·s sur cette question. Si l’existence des cataclysmes renvoie l’être humain à sa finitude\, elle l’incite constamment à forger du sens dans sa relation au monde. Au-delà du pessimisme\, le message adressé par la catastrophe à la philosophie est ainsi celui de la nécessité de la lutte et de l’engagement. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\nCette page est tirée du site de l’UNAB.
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DESCRIPTION:Dr Joy RIVAULT\nDocteure en Histoire\, Civilisations\, Archéologie des Mondes antiques\nChercheuse associée à l’Institut Ausonius\, Université Bordeaux-Montaigne et à l’Institut Français d’Études Anatoliennes\, Istanbul \nL’archéologie en Grèce et en Turquie: sur les traces des vestiges antiques\nQu’est-ce que l’archéologie ? Loin des stéréotypes diffusés par le cinéma hollywoodien\, l’archéologie est une discipline scientifique en perpétuelle évolution. Plus enquêteur qu’aventurier\, l’archéologue doit reconstituer les évènements du passé à partir des traces que les civilisations ont laissées et que le temps a conservées\, aujourd’hui grâce à des outils technologiques de plus en plus performants. Plus les vestiges sont anciens\, plus ils sont fragmentaires et difficiles à interpréter.\nCette conférence propose ainsi de présenter les réalités auxquelles un archéologue est confronté sur le terrain. De la Grèce à la Turquie\, il s’agit d’un voyage au cœur de l’Antiquité\, sur les traces des populations de la Grèce ancienne\, illustré par les plus belles découvertes archéologiques du siècle. \n\n\n\n\n\n\n\n\n\nCette page est tirée du site de l’UNAB.
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